ويقال : توفّي فتح سنة خمس وستّين ومائة [ ( 1 ) ] . 318 - فرات بن السّائب بن سليمان [ ( 2 ) ] . وقيل أبو المعالي الجزريّ . روى عن : ميمون بن مهران كثيرا ، وعن غيره . وعنه : إبراهيم بن يزيد البراء ، وحسين بن محمد المروزيّ ، وعامر بن سيّار ، والهيثم بن جميل ، وشبّابة بن سوّار ، ويحيى بن سعيد ، والحكم بن مروان ، وآخرون . قال البخاريّ [ ( 3 ) ] : منكر الحديث .

--> [ ( ) ] « وقد يشتبه هذا بالذي قبله إذا قيل « فتح الموصلي » ، وهما اثنان معروفان عند أهل العلم ، وإذا فرّق بينهما بالكنية أو باسم الأب تباينا . وقد حكي عن هذا نحو الحكاية التي حكيناها عن الأول في حقّ أولاده ، ويحتمل أن يكون عن الأول » . ( صفة الصفوة 4 / 183 ) . ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب « عمر عبد السلام تدمري » : إن في تاريخ بغداد ما يؤكّد الخلط في أخبار الاثنين ، فقد جاء في ترجمة « أبي نصر فتح بن سعيد » ما يدلّ على أنه كان صيّادا يصطاد بالشبكة . ( تاريخ بغداد 12 / 383 ) ومرّ معنا في هذه الترجمة لأبي محمد فتح بن محمد بن وشاح ، أنه كان يعمل في صيد السمك أيضا ، ثم ترك الصيد وعمل في وقد الأتون بالأجرة . وهذا التشابه في الحرفة لدى الاثنين يؤكّد الخلط بين أخبارهما ، ولعلّها لواحد منهما دون غيره . واللَّه أعلم . [ ( 1 ) ] قال ابن حبّان في الثقات 7 / 322 : « من عبّاد أهل الجزيرة ومتقنيهم ، ليس له حديث يرجع إليه » . [ ( 2 ) ] انظر عن ( فرات بن السائب ) في : التاريخ لابن معين 2 / 471 ، وطبقات خليفة 320 ، والتاريخ الكبير 7 / 130 رقم 583 وفيه يكنى أبا سليمان ، والتاريخ الصغير 180 ، والضعفاء الصغير 273 رقم 297 ، والضعفاء والمتروكين للنسائي 301 رقم 488 ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 179 رقم 323 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 46 ( أبو سليمان ) ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 458 رقم 1514 ، والمعرفة والتاريخ 2 / 448 و 3 / 141 ، والكنى والأسماء للدولابي 1 / 193 ، وفيه ( أبو المعالي وأبو سليمان ) ، والجرح والتعديل 7 / 80 رقم 455 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 207 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 6 / 2048 - 2050 ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ . 141 رقم 434 ، وتاريخ جرجان 91 و 256 و 295 ، وموضح أوهام الجمع 2 / 321 ، 322 ، والمغني في الضعفاء 2 / 509 رقم 4892 ، وميزان الاعتدال 3 / 341 ، 342 رقم 76689 ولسان الميزان 4 / 430 ، 431 رقم 1314 . [ ( 3 ) ] في تاريخه الكبير ، وقال في التاريخ الصغير : « سكتوا عنه » .